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　　樱桃视频香蕉据1975年中国官方刊物统计，1973年4月至1975年8月间，铜奔马先后在法国、英国、日本、罗马尼亚、奥地利、瑞典、墨西哥、加拿大、荷兰、比利时、美国等十余个国家巡回展出，观众达500多万人次。

樱桃视频香蕉　　樱桃视频香蕉樱桃视频香蕉樱桃视频香蕉抖漫189.1免费观看NBA近年来，铜奔马因其举世珍品、孤品和绝品的珍贵属性被限制出境展览。但作为甘肃省博物馆的“镇馆之宝”，它每年依然吸引着络绎不绝的海内外游客慕名前来打卡，一些外宾回国后还会大力推荐和宣传。我曾与加拿大一个文化交流团私下交流，他们十分关注铜奔马，并对古代工匠登峰造极的巧妙构思惊叹不已。

　　樱桃视频香蕉樱桃视频香蕉由此可见，铜奔马这一代表中国传统文化的标志性符号，是东西方观众都十分喜爱，也是进行历史文化交流的“桥梁”，其被选为2026年“欢乐春节”活动的吉祥物可谓众望所归。

樱桃视频香蕉　　记者：铜奔马如何领衔古丝绸之路“万马欢腾”？

樱桃视频香蕉歪歪漫画Sss樱桃视频香蕉樱桃视频香蕉樱桃视频香蕉樱桃视频香蕉樱桃视频香蕉蜜桃视屏樱桃视频香蕉樱桃视频香蕉　　李永平：马在汉代边塞防御、国家军事、信息传递、官吏出行及东西方交往交流方面发挥了重要作用。在秦汉简牍中就有专门关于马的管理和记载，包括口齿的大小等，不仅要根据肤色、体形等为马起一个好听的名字，其死后的器官处理情况也有不少记载，这体现了从官方到民间对马的爱惜和爱护。

　　目前，中国已知最早的驹形青铜器，是出土于陕西境内的西周盠青铜驹尊，它是西周王室分封贵族时的赏赐物品，可见当时对马的重视程度。而作为陪葬的骑马俑，最早出土于陕西咸阳市一处战国墓葬，学者们认为骑马者是来自于草原游牧区的人。至秦始皇兵马俑时，这种马车以及骑马俑的陪葬模式已趋于制度化。

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　　据史料记载，汉武帝曾作《天马歌》表达对良马的渴求。在敦煌悬泉汉简中，记载了西域诸国向汉王朝奉贡马匹的情况，这些马匹被称为“天马”。如一枚悬泉汉简载：“元平元年十一月己酉□彭祖使户籍民迎天马敦煌郡……”这说明在汉昭帝元平元年(公元前74年)，敦煌郡曾迎接“天马”的到来。

　　汉王朝曾在北方边塞设立数十个“牧师苑”，专职用于马匹的饲养和改良，今天的河西走廊中段山丹马场即是其中之一。这些“天马”的引进不仅丰富了汉代的马匹资源，还对河西地区的马匹进行了品种改良，提升了战力与身体素质。到了隋唐时期，随着茶马古道的兴起，马匹更成为社会生产生活中不可或缺的伴侣。

　　记者：当马匹与现代生产生活渐行渐远，传统马文化如何焕新生？

　　李永平：随着日新月异的科技发展与进步，马匹正逐渐淡出绝大多数人的生产生活之中，但“一马当先”“马到成功”“龙马精神”等象征着生活中积极进取、努力奋进的众多成语，及其所承载的美好寓意，依然是当下中国人家喻户晓的祝福用语，可见传统马文化的魅力在中国人心中经久不衰。

樱桃视频香蕉　　在甘肃省博物馆，由铜奔马领衔的一大批马文物，也成为近年游客打卡探秘的“明星”。如：闻名遐迩的中国古代邮驿形象魏晋《驿使图》壁画砖，生动展现了距今1600多年前，策马飞驰于古丝路上的邮驿情形；汉代最大木雕——彩绘木轺车，在两千年之后仍不失策马飞舆的雄健风姿；汉代铜车马仪仗俑队，则展现了汉代高级将领出行的赫赫威仪等。

　　近年来，我们通过科教、社教、文创等尽可能丰富的创新形式，让一件件严肃的马文物变得可亲、可感、可拥抱。比如：以“手工DIY锡纸画创作”为核心形式，为亲子家庭打造一场兼具知识性、趣味性与互动性的马文化体验；“行走的词典——中国古代车马器”“解锁古代车马奥秘”等馆校课程走进校园课堂，为孩子们解锁古代车马文化密码等。

　　记者：随着铜奔马文创热潮持续出圈，未来如何更好向海外讲述丝路车马故事？

　　李永平：近年来，甘肃省博物馆以网红IP“绿马”为核心，打造出一处文创IP沉浸式主题展览体验空间——“绿马和朋友们”之家。该空间将萌趣文物形象融入日常家居，打造出集展览、互动、消费与文化体验于一体的创新空间，陈列涵盖文具、家居、运动等领域的千余款年轻化文创产品，成为新的“引流密码”。

　　2025年，由甘肃省博物馆参与的“车尘马迹——丝绸之路上的交通与交流”特展在哥伦比亚首都波哥大举办，通过集中展示70余件(组)丝路文物精美复制品及图片资料，系统呈现丝绸之路商贸繁荣催生的生活图景，得到当地很好的反响与互动。

　　未来，我们在对以网红IP“绿马”为核心的文物进行守正创新的同时，还将对以铜奔马为重点的马文物，进行最新研究成果的国际出版。(完)

　　受访者简介：

　　李永平，甘肃省博物馆研究馆员，甘肃省历史学会理事，甘肃敦煌学会理事。30多年来，从事研究工作以甘肃出土汉代——魏晋简牍帛书文献、甘肃古代历史文物为主，兼及博物馆学、近现代文物。

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